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《从西方到东方》

作者:夏建统


XWHO:From West to East: A Journey Exploring Nature and Culture

XWHO:从西方到东方,一段探索自然和文化的精神之旅
 

序言
Preface


夏建统
J.T Xia

不学鹦鹉,学鹦鹉的精神

  每个人的一生,总会有些使你终生受益的经历,在不经意之间改变了人生的走向。回望之间,即使流年似水,沧桑如梦,这些令你永远难以忘怀的事,让你刻骨铭心的人,轻唤一声,回应的足音就会在咫尺空间响起。

  人生的方向没有罗盘。在我们成长的过程中,谁都无法预料经历的任何一件事情、遇见的任何一个人将会对自己的一生产生怎样的影响。就如我自己成为规划设计师的际遇、负笈求学以及受了诸多蜚声国际的设计大师们教诲的经历,似乎毫无因果可循。于我个人而言,西方求学工作的岁月最初大抵是怀着鹦鹉学舌般的卑恭虔诚之心,及至后来沐浴了很多良师的思想雨露,终于有了醍醐灌顶的可能;这其中有已经逝去的前辈,也有共事多年的导师。Olmsted教会我作为一个有良心的规划设计师应该承担的社会责任;Sasaki告诫我成为一个合格的规划设计师必须有包容众人的心胸;Harris言传身教让我成为一个设计老师;Steinitz教导我规划设计既需艺术感悟又需理性分析;Ervin引领我进入数字信息规划设计学科的殿堂。感恩之余,除了存了一丝“邂逅得蒙青眼顾”的侥幸,更多地是希望能完成一些“投之以桃李,报之以琼琚”的事情。

  同样让我心存了感激之情的还有法国著名景观设计师Jacques Simond, 由于他当年一句也许很随意的话(“中国看起来没有什么属于现代的设计”),让一个年轻的中国设计师开始反省,没有落入“日久他乡为故乡”的囵囤,并最终选择了一条寻找自我精神和文化回归的漫漫长路。明末清初周栎园《栎园书影》中记载:“昔有鹦鹉飞集陀山,乃山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神言:尔虽有志意,何足云哉?对曰:常侨居是山,不忍见耳!天神嘉感,即为灭火。” 一次次历史告诉我们,月亮照不亮文化的太阳已然落山之后的沥青路。商业竞争火热、传统文化失势的现代中国,探索现代设计文化就更需要有陀山鹦鹉的决心。

  这本书收录整理的是近些年XWHO在中国完成的数百个项目中的部分作品。它们也大约构成了我们在探索现代中国设计文化之旅的记录性的片断。在整理这些作品的过程中,我们忽然体会到了越来越强烈的自豪感,因为我们发现多年来近乎“濡羽灭火”般的努力和坚持,终于有了“天神嘉感”的相似感受。明朝另一文人陈文简曾题“白鹭不飞莲不谢,摇风立雨已多时”,这些凝结在画面里的思想,其实多多少少反映了我们这一段探索自然和文化之旅的艰辛。“人事自生今日意,寒花只作去年香。”即使是偶尔的暗香扑面,也算是给自己提神的满面春风。

    我们也非常清楚地知道,跋涉的终点遥遥不可望见。而在多元的社会价值标准并存的社会背景之下,要守住一颗纯净的心,多少需要一点抵抗侵扰的能力。据说天一阁之所以能成为古代藏书最多的地方,主要得益于抵抗虫害的方法得当。天一阁世代沿袭的一种方法,是用栽种的芸草,放于藏书架上,以防止虫害侵蚀,如此才保证了书籍的不断增加,文化的顺畅累积。因此,我觉得,文化的延续其实是一项艰巨的任务,非要“才欲其大”且“志欲其大”,而“法欲其巧”才能做成。   

  美国时代周刊的已故总编黑德勒·多诺万(Hedley Donovan)说,一个对社会有贡献的人势必需要有 “入世而不低俗”的品质(“Worldliness without vulgarity”)。一个对社会负责的规划设计师尤其需要如此。我所期盼的,正是XWHO能够成为更多年轻的设计师们“飞集”一起的“陀山”,山上长满可以避俗的芸草。如此,这里只弥漫了现代中国设计文化的芬香,没有了虫蠹,没有了喧嚣。

XWHO中国总裁

夏建统

2004年冬于中国杭州

相关新闻:《从西方到东方》隆重上市全面发售

发表人
评论内容摘要
发表时间
LILI
哪里有得卖呀??
2006-12-19
匿名
XWHO是什么意思里!
2006-4-25
蟹蟹
 深信有博大的胸怀才会有伟大的创造
2006-4-14
匿名
这书很多方面还是很经典的!有必要看一下!
2006-2-14
匿名
还可以订购吗?
2006-1-9
匿名
我已经拜读了。不错滴,顶一下!
2005-12-9
匿名
这本书在西安能买到吗?
2005-7-12
匿名
路过,发现一本好书,不知道有没有电子版?
2005-7-8
匿名
很好!
2005-7-8
匿名
不错,类似的书看了很多,但是仍然很有兴趣
2005-7-5

 

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